فارسی
پنجشنبه 12 تير 1399 - الخميس 11 ذي القعدة 1441

حلال و حرام مالی، ص: 470

پروردگار به جهنم خطاب می كند، اصلًا خدا با بهشت حرفی ندارد، آنجا امری طبيعی است؛ چون زيبای مطلق است و زيبايی ها جلوه او است و بهشت نيز تجلّی تجسمی زيبايی های انسان است، خودش به خودش كاری ندارد، اما جهنّم غيرطبيعی و غير اصولی است كه خدا به دوزخ می گويد:

«هَلِ امْتَلَأْتِ» «1»

«امتلاء» يعنی سير و پر شدن، به هفت طبقه جهنم می گويد: آيا بس است؟ سير شدی؟ ميلياردها نفر را خوردی، از زمان حضرت آدم عليه السلام تا آخرين نفر اهل جهنم، چقدر كمونيسم، لاييك، زناكار، رباخور، ظالم و بی دين خوردی، باز سير نشدی؟

مانند دهان و معده نفس كه سيری نداشت.

مقايسه اشتهای جهنم و بهشت

مقايسه ای با بهشت كنيد، ما كلمه كثير و اكثر در قرآن در ارتباط با بهشت نداريم، «ثلّة» داريم،

«ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ* وَ ثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ» «2»

«ثلّة»؛ گروهی، اما كثير نداريم، ولی درباره دوزخ، اكثر و كثير داريم:

«وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ» «3»

درباره بهشت اين حرف را ندارد؛ يعنی بهشت واقعاً خلوت است. به همين خاطر است كه پيغمبر اكرم صلی الله عليه و آله می فرمايد:

______________________________
(1)- ق (50): 30؛ «آيا پر شدی؟»

(2)- واقعه (56): 39- 40؛ «گروهی بسيار از پيشينيان* و گروهی بسيار از پسينيان.»

(3)- اعراف (7): 179؛ «و مسلماً بسياری از جنّيان و آدميان را برای دوزخ آفريده ايم.»




پر بازدید ترین مطالب سال
پر بازدید ترین مطالب ماه
پر بازدید ترین مطالب روز