عربي
Thursday 16th of July 2020
کلام و العقائد
ارسال پرسش جدید

خلق الانسان

خلق الانسان
قال تعالى ( إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين * فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين (1) ) فالإنسان : قبضة من طين الأرض ونفخة من روح الله ، قبضة من طين الأرض تتمثل في حقيقة الجسد : عضلاته ووشائجه وأحشائه ... ، ونفخة من روح الله تتمثل في ...

البداء وإرادة الله تعالى

البداء وإرادة الله تعالى
روی عن الحسن بن محمد النوفلی انّه قال: قدم سلیمان المروزی(1) متکلم خراسان على المأمون فأکرمه ووصله ثم قال له : إن ابن عمی علی بن موسى الرضا قدم علیّ من الحجاز وهو یحب الکلام وأصحابه فلا علیک أن تصیر إلینا یوم الترویة لمناظرته. فقال سلیمان : یا أمیر ...

القرب من الله

القرب من الله
من دعاء أبي حمزة الثماليّ: "سيّدي لعلّك عن بابك طردتني، وعن خدمتك نحّيتني، أو لعلّك رأيتني مستخفّاً بحقّك فأقصيتني، أو لعلّك رأيتني مُعرِضاً عنك فقليتني أو لعلّك وجدتني في مقام الكاذبين فرفضتني، أو لعلّك رأيتني غير شاكر لنعمائك فحرمتني، أو لعلّك ...

طبیعة التدخّل الإلهی

طبیعة التدخّل الإلهی
قصّة إبراهیم علیه السلام صورة من صور التدخّل الإلهی، حیث أضحت النار برداً وسلاماً على إبراهیم. وقصّة موسى علیه السلام هی صورة أخرى لهذا التدخّل، حیث انفلق له البحر، بینما غرقت فیه جنود فرعون.فی تأریخ الأدیان على العموم، نجد ظاهرة ترتسم على أکثر من ...

فی معرفة المعاد

فی معرفة المعاد
نعتقد: أنّ الله تعالى یبعث الناس بعد الموت فی خلق جدید فی الیوم الموعود ، فیثیب المطیعین، ویعذِّب العاصین. وهذا أمر على جملته وما علیه من البساطة فی العقیدة اتّفقت علیه الشرائع السماویة والفلاسفة، ولا محیص للمسلم من الاعتراف به. عقیدة قرآنیة جاء ...

حب الله

حب الله
ادعى جمع من الحاضرین فی مجلس رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم أنّهم یحبّون الله، مع أنّ العمل بتعالیم الله کان أقلّ ظهوراً فی أعمالهم. فنزلت هاتان الآیتان بشأنهم.(1) ﴿قُلْ إِن کُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمُ اللّهُ ...

الإخلاص لله سبحانه وتعالى

الإخلاص لله سبحانه وتعالى
الإخلاص هو حقيقة الدين ومفتاح دعوة المرسلين. قال تعالى: (وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ) (النساء/ 125).نص المقال :كان النبي يستفتح الصلاة قبل قراءة الفاتحة بأدعية مختلفة مثل: "اللّهمّ باعد بيني وبين خطاياي ...

التفویض بالمعنى الأخص

التفویض بالمعنى الأخص
التفویض بالمعنى الأخص وقل عنه بالمعنى الضیق فهو یشمل الفرعین أعنی الفرع الأول ( تفویض أمر الخلق والرزق ... الخ ) والفرع الثانی ( تفویض أمر الدین والسیاسة ) . التفویض فی أمر الخلق والرزق لا یتم لهم إلا من خلال مسألتهم ودعائهم . أما کونهم یخلقون أو یرزقون ...

وحدة كلمة الأمة

وحدة كلمة الأمة
إلى جانب الوظيفة الجهادية التي يقوم بها المجاهد على ثغور الإسلام والتي تصون الإسلام من الغزو العسكري، وتدافع عن كرامة أهله، هناك وظيفة في الجانب الآخر وهو المجتمع وثقافة أهله، وهو أمر مناط بكل مؤمن وبالمجاهد بشكل أخص، وهي الوظائف الثقافية التي ...

أدلة التقیة من السنة المطهرة

أدلة التقیة من السنة المطهرة
هل تجوز التقیة على الأنبیاء علیهم السلام ؟ إن نظرة سریعة فی کتب الصحاح والسنن والمسانید تکفی للخروج بالقناعة الکاملة على ورود التقیة فی أحادیث غیر قلیلة فی تلک المصادرالمعتبرة عند العامة التی نسبت التقیة إلى النبی صلى الله علیه وآله وسلم فی القول ...

الحياة الدنيوية والحياة البرزخية

الحياة الدنيوية والحياة البرزخية
القول بالحياة البرزخية للأنبياء والصدّيقين لا يفي وحده بما هو المهم هنا ما لم يثبت أنّ هناك صلة بيننا وبينهم في البرزخ، بحيث يسمعوننا ويستطيعون أن يردّوا علينا، وهذا هو الموضوع الثاني الذي أشرنا إليه وهنا نكتفي بأبرز الآيات الواردة في هذا ...

الوقوف قبل الاسلام

الوقوف قبل الاسلام
الوقف هو تحبیس الاصل واطلاق المنفعة.ولفظه الصریح (وقفت) وماعداه یفتقر إلى القرینة الدالة على التأبید وکان للوقف قبل الاسلام اشکال واصناف متنوعة فی شتی المجالات حددتها الاعراف القائمة آنذاک وتناقلتها الاجیال اللاحقة الی ان جاء الاسلام فوضع ...

المُناظرة الحادية والخمسون /مناظرة عبد الله بن عباس مع بعضهم في إيمان أبي طالب عليه السلام

المُناظرة الحادية والخمسون  /مناظرة عبد الله بن عباس مع بعضهم في إيمان أبي طالب عليه السلام
المُناظرة الحادية والخمسون  مناظرة عبد الله بن عباس مع بعضهم في إيمان أبي طالب عليه السلام روي عن ثابت بن دينار الثمالي ، عن سعيد بن جبير ، عن عبدالله بن عباس، أنّه سأله رجل فقال له : يا بن عمّ رسول الله صلى الله عليه وآله ، أخبرني عن أبي طالب ، هل ...

عقيدتنا في معجزة الانبياء

عقيدتنا في معجزة الانبياء
15 ـ نعتقد: انه تعالى اذ ينصب لخلقه هاديا ورسولا لا بد ان يعرفهم بشخصه ,ويرشدهم اليه بالخصوص عـلـى وجه التعيين , وذلك منحصر بان ينصب على رسالته دليلا وحجة يقيمها لهم ((70)) , اتماما للطف , واستكمالاللرحمة .وذلـك الـدليل لا بد ان يكون من نوع لا يصدر الا من ...

أصول الاختلاف

أصول الاختلاف
عل الله تعالى في الإنسان السمع والبصر والفؤاد، ومن هذه الصناعة الدقيقة وهبه قوة الادراك والفكر وبهما يستحضر الإنسان ما هو ظاهر عنده من الحوادث. ويستقرئ ما كان لينطلق إلى ما سيكون. ولأن الإنسان ذو شعور وإرادة. فإن الله تعالى هيأ له وجود يقبل ...

هل دسوا أحاديث التشبيه في لحية حمّاد

هل دسوا أحاديث التشبيه في لحية حمّاد
حدثني إبراهيم بن عبدالرحمن بن مهدي قال : كان حماد بن سلمة لا يعترف بهذه الاَحاديث أي في الصفات ، حتى أخرج مرة إلى عبادان فجاء وهو يرويها ، فسمعت عباد بن صهيب يقول : إن حماداً كان لا يحفظ ، وكانوا يقولون إنها دست في لحيته . وقد قيل إن ابن أبي العوجاء كان ...

ما رأيكم في نظرية التكامل التي طرحها داروين؟

ما رأيكم في نظرية التكامل التي طرحها داروين؟
مع إيماني بنظرية التكامل الداروينية أود أن أعرف موقفكم من هذه النظرية و ما هي الملاحظات التي تسجلونها ضدها؟..الجواب الإجمالي هناك فرضيتان يطرحهما علماء العلوم الطبيعية حول خلقة الكائنات الحيّة أعم من النباتات و الحيوانات.أ: فرضية تطور الأنواع ...

المجتمع الإسلامي في كلمة القائد

المجتمع الإسلامي في كلمة القائد
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطيبين الأطهرين المنتجبين سيّما بقية الله في الأرضين. إنني اشعر بسرور غامر، وأحمد الله تعالى على توفيقه لي بالحضور بين هذا الحشد ...

أحکام الهویة والانتماء

أحکام الهویة والانتماء
یعد الإنسان کائنا مدنیا بالطبع، أی أن الله أودع فی فطرته المیل نحو العیش فی مجموعة، وینفر من العزلة، ولیس هناک من بنی البشر من یمیل إلى العزلة غیر أولئک الذین یعانون من اضطرابات نفسیة تملی علیهم الانعزال عن بنی جلدتهم من بنی البشر الآخرین.فالإنسان ...

في قول النبي لأهل بيته: (أنا حرب لمن حاربكم) وتكذيب ابن تيمية والردّ عليه برواية أحمد والترمذي وابن ماجة والطبراني والحاكم وغيرهم

في قول النبي لأهل بيته: (أنا حرب لمن حاربكم) وتكذيب ابن تيمية والردّ عليه برواية أحمد والترمذي وابن ماجة والطبراني والحاكم وغيرهم
قال قدس سرّه: فسمّوا مانع الزكاة مرتدّاً ولم يسمّوا من استحلّ دماء المسلمين ومحاربة أمير المؤمنين عليه السلام مرتدّاً. مع أنهم سمعوا قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: يا علي حربك حربي وسلمك سلمي. ومحارب رسول اللّه كافر بالإجماع.الشرح:قال ابن ...