نماز میں تجوید کی رعایت کرنا کس قدر واجب هے؟

میں نماز کا عاشق هوں لیکن یه نهیں جانتا هوں که اسے کسی طرح٬ پڑھوں٬ میں رساله عملیه اور استفتاآت میں مندرجه ذیل مطالب پڑھ کر پریشان هوا هوں میری مدد کیجئے٬ ضمناً میں حضرت آیت الله صانعی کی تقلید کرتا هوں ـ1ـ استفتاآت کے حصه میں ایک شخص نے سوال کیا تھا ...

( 2019-02-14 13:49:54 )

کیا ائمه کی قبروں پر اس حالت میں نماز پڑھنا صحیح ھے که نماز پڑھنے والے اور قبله کے درمیان قبر واقع ھو؟

سوره کھف کی آیت نمبر ۳۳ میں ارشاد ھوتا ھے که:"قبروں کو مسجد قرارنه دینا۔" اس بنا پر کیا یه کھا جاسکتا ھے که ائمه کی قبروں کے پاس اگر نماز گزار اور قبله کے درمیان قبر واقع ھو تو نماز پڑھنے میں اشکال ھے؟

( 2019-02-11 21:19:34 )

اسلامی قوانین اور کتاب خدامعصوم کی تفسیر سے

اسلامی قوانین چاھے جتنے بھی روشن و واضح ھوں پھر بھی ان کی توضیح و تفسیر ضروری ھے بالکل یوں ھی جیسے آج ملکوں کے قوانین چاھے جس قدر روز مرہ کی زبان میں تنظیم کئے جائیں پھر بھی ان کی وضاحت کے لئے زبر دست قسم کے ماھروں کی ضرورت ھوتی ھے جو ان کے اھم پھلوؤں ...

( 2018-12-12 18:12:59 )

افسانہ آیات شیطانی یا افسانہ ”غرانیق“ کیا ھے؟

اس سلسلہ میں ایک واقعہ نقل ھوا ھے جو افسانہ ”غرانیق“ کے نام سے مشھور ھے، افسانہ یہ (گڑھاگیا) ھے کہ پیغمبر اکرم (ص)مشرکین کے سامنے سورہ ”نجم “کی تلاوت فرمارھے تھے،اور جس وقت اس آیت پر پھنچے: < اٴَفَرَاٴَیْتُمْ اللاَّتَ وَالْعُزَّی وَمَنَاةَ ...

( 2018-12-12 18:11:40 )

تعدّد ازواج

نظام اجتماعی کے لئے بنائے گئے قوانین اسی وقت کامل، ترقی پسندا ور فائدہ مند ثابت ھو سکتے ھیں جب انسانی فطرت کے مطابق ھوں اور بشری ضرورتوں کو مکمل طور پر پورا کرتے ھوں۔قوانین بناتے وقت واضع قانون کے سامنے معاشرے کے تمام حالات ھوں ۔ اگر یہ صورت نھیں ھے ...

( 2018-11-28 20:02:47 )

امامت قرآن و حدیث کی روشنی میں

مقدمہقارئین کرام ! ”امامت“ کے موضوع پر بہت زیادہ بحث وگفتگو ہوئی ھے یھاں کہ اس سلسلہ میں ہزاروں کتابیں لکھیں جاچکی ھیں۔اورمتعدد موٴلفین نے اس سلسلہ میں بہت سی فروعات پر تفصیلی گفتگو کی ھے چنانچہ بعض موٴلفین نے کچھ پھلووں پر گفتگو کی ھے تو بعض ...

( 2018-04-09 20:07:44 )

حدیث ثقلین اہلِ سنت کی نظر میں

ہم گذشتہ فصل میں اس حدیث کو بیان کرچکے ہیں جسے بیس سے زیادہ اپنے مشہور مصادر میں اہلِ سنت والجماعت نے علی(ع) سے نقل کیا ہے اور اس کے صحیح ہونے کا اعتراف ہے۔جب انھوں نے اس حدیث کے صحیح ہونے کا اعتراف کر لیا تو حتمی طور پر اپنے گمراہ ہونے کا بھی ...

( 2018-03-17 23:32:21 )

چالیس حدیثیں

چالیس حدیثیںمترجم: تصدق حسین ہاشمی پارویپیشکش امام حسین فاونڈیشنبسم الله الرحمن الرحیمپہلی حدیث: عیاشی کی ممانعتعَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ "اغْدُ عَالِماً أَوْ مُتَعَلِّماً وَ إِيَّاكَ‏ ...

( 2018-03-12 19:59:46 )

چالیس حدیث والدین کےبارے میں

بسم الله الرحمن الرحیمقال الله تعالی:و قضی ربک الا تعبدوا الا ایاه و بالوالدین احسانا اما یبلغن عندک الکبر احدهما، او کلاهما فلا تقل لهما اف و لا تنهرهما و قل لهما قولا کریما... (1)وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَ قُلْ رَبِّ ...

( 2018-03-07 21:47:11 )

راویان حدیث

سلیم بن قیس ھلالیشیخ ابو صادق سلیم ‘قیس کوفی کے بیٹے اور امام علی‘ امام حسن‘ امام حسین اور امام زین العابدین علیھم السلام کے اصحاب میں سے تھے‘ آپ جوانی میں حضرت عمر کی حکومت کے دوران مدینہ میں داخل ہوئے اور نبی کریم کے اصحاب و انصار سے ...

( 2018-03-07 21:45:04 )

حدیث نبوی(ص) کے بارے میں امیرالمومنین(ع) کا خطبہ

امیرالمومنین(ع) سے پوچھا گیا کہ مولا یہ نئی نئی حدیثوں اور لوگوں کے پاس موجود حدیثوں میں اتنا واضح اختلاف کیسے ہوا؟آپ نے فرمایا، لوگوں کے پاس حق بھی ہے اور باطل بھی، صدق بھی ہے اور کذب بھی، ناسخ بھی ہے اور منسوخ بھی ہے، عام بھی ہے اور خاص بھی، محکم بھی ...

( 2018-03-07 21:44:25 )

علی(ع) نے نواصب کے آباء و اجداد کو قتل کیا صرف اسی وجہ سے نواصب کے لئے بغض علی(ع) جائز ہے؟

.ابن حجر فرماتے ہیں انسانی طبیعت کا تقاضا یہ ہے کہ جس سے فائدہ پہونچتا ہے اس سے محبت ہوجاتی ہے اور جس سے نقصان پہنچتا ہے اس سے دشمنی ہوجاتی ہے.لیکن میرا یہ کہنا ہے کہ سب سے پہلے یہ دیکھا جائے علی(ع) نے نواصب کے آباء و اجداد کو قتل کیوں کیا؟ کیا انہوں نے ...

( 2018-03-07 21:43:53 )

حدیث غدیر

امیر المومنین حضرت علی علیہ السلام کی بلا فصل ولایت و خلافت کے لئے ایک روشن دلیل ہے اور محققین اس حدیث کو بہت زیادہ اہمیتدیتے ہیں۔ لیکن افسوس ہے کہ جو لوگ آپ کی ولایت سے پس و پیش کرتے ہیں؛وہکبھی تو اس حدیث کی سند کوزیر سوال لاتے ہیں اور کبھی سند کو ...

( 2018-03-07 21:42:51 )

حدیث ثقلین کی تحقیق(اول)

یقیناحدیث ثقلین (جو کہ فریقین کے درمیان مورد ارفاق ھے) نے واضح بیان کے ساتھ یہ بات روشن کردیا ھے کہ نبی گرامی نے اپنی رحلت کے بعد امت اسلامی کو بے سر پرست نھیں چھوڑا اور اسلام و مسلمین کو اپنے حال پر نھیں چھوڑا ھے بلکہ قرآن وعترت کے مقام ومنزلت کو بیان ...

( 2018-03-06 19:05:03 )

حدیث ثقلین کی تحقیق (حصّہ دوّم)

ابلاغ عام کہ جس پر تاکید ھوئی ھے۔حدیث ثقلین کو قطعی اور یقینی طور پر رسول اکرم (ص) نے متعدد مقامات پر مختلف اوقات میں ارشاد فرمایا ھے کہ اس سے یہ بات واضح ہو جاتی ھے کہ اس کا مقصد عام لوگوں تک اس کو پنچانا اور امت مسلہ پرا تمام حجت کرنا ھے جن مواقع پر ...

( 2018-03-06 19:04:28 )

حدیث ثقلین کی تحقیق (حصّہ سوّم)

ابن حجر کا کھنا ہے کہ بعض سندوں میں ذکر کیا گیا ہے کہ رسول اکرم (ص) نے حدیث ثقلین کو عرفہ میں بیان فرمایا ہے۔دوسرے طریقے سے روایت کی گئی ہے کہ رسول اکرم (ص) نے اس کو غدیر خم میں بھی بیان فرمایا ہے۔ اسی طرح اور ایک طریقہ سے روایت ہے کہ رسول اکرم (ص) نے اس کو ...

( 2018-03-06 19:03:53 )

حدیث قرطاس

حدیث قرطاس Email 0 ووٹ دیں0.0 / 5مقالے ›حدیث اورعلوم حدیث لائبریری ›علم درایت شائع 2013-04-07 10:12:38مؤلف: ڈاکٹر محمد تیجانی سماوی ذرائع: اقتباس از کتاب "المیہ جمعرات" اس واقعہ کی تفصیل بیان کرتے ہوئے اصحاب ...

( 2018-03-06 19:03:21 )

انجمن شرعی شیعیان کے اراکین و عاملین کا اجلاس، عشرہ محرم کے پُرامن اختتام پر اظہار اطمینان

سرینگر/جموں کشمیر انجمن شرعی شیعیان کے اراکین و عاملین کا ایک خصوصی اجلاس صدر دفتر پر تنظیم کے سربراہ اور سیئر حریت رہنما حجۃ الاسلام والمسلمین آغا سید حسن الموسوی الصفوی کی صدارت میں منعقد ہوا۔اجلاس میں تنظیمی امورات زیر بحث لائے گئے اور عشرہ ...

( 2017-10-11 22:23:45 )

لندن میں برطانوی ملکہ کے حکم سے شیعوں کے لیے امام بارگاہ بنوانے کا مقصد

عالمی یوم علی اصغر علیہ السلام اس سال محرم کے پہلے جمعے کو دنیا کے ستاون ملکوں میں منایا جائے ...

( 2017-08-26 20:57:19 )

قرآن کی نظر میں حضرت علی(علیہ السّلام) کا مقام

مقدمہ(1)مختصر تاریخ دمشق میں ابن عباس سے نقل ہوا ہے کہ ابن عباس کہتے ہیں : "ما نزل القرآن "یا ایها الذین‌ آمنوا" الا علی سیدها و شریفها و‌امیرها و ما احد من اصحاب رسول الله الا قد عاتبه الله فی القرآن ما خلا علی بن ابی‏طالب فانه لم‏ یعاتبه ...

( 2017-08-06 20:21:44 )