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Saturday 19th of October 2019
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Dieu ne pouvait-Il pas accorder une grâce à Satan après des milliers d’années de dévotion ?

Dieu ne pouvait-Il pas accorder une grâce à Satan après des milliers d’années de dévotion ?

Résumé de la réponse

Selon le saint Coran, « le Shaytan » ou Satan est de l’espèce de Djinn. Et sont aussi soumis aux

 

obligations au même titre que les hommes. Selon les propos de l’imam Ali (as) Satan a adoré Dieu

 

pendant six milles ans (on ne sait s’il agit des années que nous comptons sur Terre ou des années selon

 

le jour du jugement dont une journée seule fait 1000 ans). D’abord, l’une des plus grandes grâces sur

 

Iblis demeure l’honneur qu’il avait d’adorer Dieu. Ensuite, cet excès de dévotion l’avait propulsé au rang

 

des anges. C’était un grand privilège pour de vivre parmi les anges et de percevoir leur pureté. L’une des

 

lois du système universel veut qu’en cas de bévue, la punition de celui qui a atteint un degré

 

d’illumination soit sévère. Ainsi, après l’accomplissement des preuves sur Satan et son orgueil au sujet

 

d’Adam, Allah le réduit à un châtiment sévère et le dégrada.

 

Réponse détaillée

En prenant en considération les versets tels que le verset 50 de la sourate AL Kahf ou le verset 31 de la sourate Hijr, on comprend que Satan (Iblis) appartient a l’espèce djinn. Plusieurs années d’adoration l’avaient propulsée au rang des anges. Près de sept éléments pleins de leçon au sujet du récit de l’insolence de Satan (une épreuve pour lui d’ailleurs) figure dans le saint Coran. Ce récit détient quelques parties déterminées :

 

- Les qualités particulières d’Adam (as) qui ont valu l’ordre de Dieu aux anges de lui vouer la révérence.

 

- Le refus de Satan à s’incliner devant Adam (as)

 

- Ses raisons pour justifier son geste : « alors [Allah] dit: ‹Iblis, pourquoi n'es-tu pas au nombre des prosternés?›. Il dit: ‹Je ne puis me prosterner devant un homme que Tu as créé d'argile crissante, extraite d'une boue malléable› »[1].

 

Dans un autre passage il est écrit : «[Allah] dit: ‹Qu'est-ce qui t'empêche de te prosterner quand Je te l'ai commandé?› il répondit: ‹Je suis meilleur que lui: Tu m'as créé de feu, alors que Tu l'as créé d'argile› »[2]. Telle était l’épreuve et selon les propos de l’imam Ali (as) Satan a adoré Dieu pendant six milles ans (on ne sait s’il agit des années que nous comptons sur Terre ou des années selon le jour du jugement dont une journée seule fait 1000 ans)[3]. Tellement il a été rejeté après cette épreuve que Dieu lui dit : «Et [Allah] dit: ‹Sors de là car te voilà banni du Paradis jusqu’au jour de la résurrection! ».[4]

 

C’est pourquoi ne devons faire attention. Il ne faut pas s’imaginer que si Dieu nous a donné une opportunité de faire quelques pas dans le sens de la dévotion, que nous allons rester ferme. Non beaucoup d’éléments et de mutations menacent la vie de l’homme. Et chaque jour qui passe augment la possibilité d’une éventuelle chute. C’est pour cela que nous devons chaque instant souhaiter une fin heureuse  auprès de Dieu. Une autre partie de la réaction de Satan après avoir été banni du Paradis se dégage de son attitude belliqueuse envers Adam (as) une fois qu’il avait réalisé la gravité de la situation et qu’il venait de dégringoler des cimes de la dévotion pour avoir refusé de se prosterner pour lui. Il dit : « Il dit encore: ‹Vois-Tu? celui que Tu as honoré au-dessus de moi, si Tu me donnais du répit jusqu'au Jour de la Résurrection; j'éprouverai, certes sa descendance, excepté un petit nombre [parmi eux]› »[5].

 

Dans le verset 82 de la Sourate Sâd il est écrit : Je jure par Ta Puissance infinie que je les détournerais tous »[6].

 

En définitive, il est clair que Satan est de l’espèce des djinns et qu’il sons soumis aux obligations comme les hommes. : « Ils se prosternèrent tous sauf Iblis qui était des djinns »[7]. « Nous n’avons crée les Djinns et les hommes que pour adorer Dieu »[8].

 

Les djinns dont Satan fait partie sont des créatures libres de choix, placées devant deux voies dont ils doivent choisir l’une. S’il opte pour la vérité il sera rétribué par le bien ? et dans le cas contraire, il sera voué au châtiment. Et le verset 56 de la sourate Zariyat est une preuve que les hommes et les djinns sont tous soumis aux obligations. Le coran dit au sujet des djinns qu’ils sont de deux catégories : les bons et les méchants : « Il y a Parmi nous des vertueux et [d'autre] qui le sont moins: nous étions divisés en différentes catégories »[9].

 

Ensuite, la plus grande grâce de Dieu sur Iblis reste l’a chance qu’il a eu d’adorer Dieu et qu’i avait accédé au rang des anges. Il fut si proche des anges que Dieu le compte parmi eux dans saint Coran ou il est question de prosternation de tous les anges pour Adam (as) : « Tous les anges se prosternèrent, excepté Iblis »[10]. Et l’un de ses grands privilège demeure sa cohabitation avec les anges et la sensation de leur pureté. L’une des lois du système universel veut qu’en cas de bévue, la punition de celui qui a atteint un degré d’illumination soit sévère. Ainsi, après l’accomplissement des preuves sur Satan et son orgueil au sujet d’Adam, Allah le réduit à un châtiment sévère et le dégrada.

 

 

[1] - Sourate Hijr 15 :33-34

[2] - Sourate A’râf, 7 : 12

[3]-  Nahjul Balagha, correction de Sobhi Salih, Discours de Qâsi’a, page 287

[4] - Sourate Hijr, 15 : 35

[5] - Sourate Israa, 17 : 62

[6] Mohammad Taqi Mesbad Yazdi, Ma’âref Koran, deuxième section, page 299, Edition Sur la voie de la vérité

[7] - Sourate Al Kahf, 18 : 50

[8] - Sourate Az- Zâriyat : 56

[9] - Sourate Ad Djinn, 72 :11

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